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  中新网绍兴2月4日电 题：民进会员在绍兴玩转千年酒坛 将今世审美融入传统手艺

  新年接近，在浙江绍兴柯桥古镇，来自瑞典的“洋女婿”快乐手持细笔，在教师金雨薇辅导下，俯身打量眼前的酒坛，悄悄勾勒出一瓣牡丹的概括。“我历来没想到，我国的酒坛子能如此精美，这太奇特了！”

  快乐是瑞典的一位中学校长，他的妻子是绍兴人。“我越来越喜欢我国，尤其是这儿的非遗，让我真实接触到了中华文明的深沉见识。”

  虽然对花雕艺术品爱不释手，快乐却不得不留下一个美丽的惋惜。“我十分期望能带一件原创著作回家，但现在预定要排到三个月后，那时我已回瑞典了。不过留点惋惜也好，这让下一次的我国之行更值得等待。”

  这份跨过山海的文明招引与时间短“惋惜”，恰恰印证了一项陈旧手艺在当下的鲜活生命力。而赋予这份生命力的，是一位“Z代代”民进会员、绍兴花雕工艺第五代传承人——金雨薇。

  “我是学美术身世的，但结业后不想仅仅待在画室。我想做点不一样的事，应战自己，不想那么快被界说。”金雨薇受访时说。对她而言，挑选花雕工艺这条路，既是回归，也是动身——回归的是自幼滋润的绍兴风土，动身的则是一个年轻人用今世创造唤醒传统的决计。

  “花雕黄酒是绍兴的金手刺，酒坛就像一张立体的画布。”金雨薇将所学的美术构图、雕塑形状与书法气韵，悉数融入坛壁之上的方寸六合。

  在她的工作室“听雨轩”里，“一举夺冠”“龙吟凤哕”“马年新春”等主题著作熠熠生辉，它们不只是容器，更是凝结了选坛、灰坛打磨、上漆、图画打样、沥粉、油泥堆塑等十余道繁复工序的艺术品。

  正是这份耗时颇长的手作温度，让花雕酒坛成为渐渐的变多年轻人婚庆、搬家等人生重要时间的共同留念。

  作为成善于数字年代的“Z代代”，金雨薇不断考虑怎么样让陈旧手艺真实“活”在当下。“用新技术诠释传统，以今世视角重塑经典，自身便是‘继往承新’。”

  她敏锐捕捉到年轻人关于手办、玩偶等情感染载体的喜欢，测验将花雕技艺与新式人偶结合。这种交融让陈旧工艺轻盈地走进年轻人的日常日子，完成了她所说的“老少通吃”。

  对金雨薇而言，参加民进不只是身份的改变，更是工作格式的一次重要拓宽。“曾经更多是静心研究手艺，考虑个人的艺术表达，成为民进会员后，视界被打开了。我开端愈加自觉地考虑，怎么让手中的技艺与更大的社会需求衔接，怎么承担起一份文明传承与传达的社会职责。”

  这一改变，让她从一位专心技艺的传承人，生长为一位有意识运用民间传统文明资源服务社会、促进交流的实践者。

  在民进柯桥区底层委员会的辅导与支持下，“听雨轩”成为“开通嘉苑”，完成了功用的提高。这儿不再仅仅是个人创造和商业定制的空间，更转型为一个集传承研习、社会服务、教育美育、文明交流于一体的复合型渠道。

  在金雨薇的教育下，该校学生王楚悦体会了花雕工艺。她说：“爷爷爱喝黄酒，但我从没见过这么美的坛子。”

  “这样的文明体会活动，真实拓宽了教育的鸿沟。”柯桥小学教师陈吉红为此“点赞”。在她看来，讲堂之外的文明滋润，能让学生更直观、更深刻地了解脚下的土地与传承。“这不只是一次手艺体会，更是一场生动的当地文明启蒙，让绍兴深沉的前史见识，在孩子们手中变得可触、可感、可传承。”

  从辅导小学生到招引国际友人，金雨薇的工作室已然成为一个微型的文明传达站。她让花雕艺术不只承载回忆，更成为交流情感、跨过国界的言语。

  关于未来，金雨薇坚信，传统不是停止的曩昔，花雕不只仅“爷爷的酒坛”，更能成为握在手中的温度、摆在案头的意趣，成为衔接代际、交流中外的审美对话。(完)

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